胃氣 (2)

胃氣 (2)

人體的“胃氣”有何功能？

1.     感控人體的體溫

【傷寒論】：「五月之時，陽氣在表，胃中虛冷，以陽氣內微，不能勝冷，故欲著複衣。十一月之時，陽氣在裏，胃中煩熱，以陰氣內弱，不能勝熱，故欲裸其身。」

“胃中虛冷”是甚麼意思？

五月之時，盛暑之時。人體的生理反應是散熱，血氣由內往體表走，體內的陽氣隨血氣而走，故出現了“陽氣在表”和“陽氣內微”的現象。若其人體虛，留在體內的陽氣不足以溫裡，故出現“胃中虛冷”，欲著複衣以保溫的情況。

十一月之時，隆冬之時。人體的生理反應是斂熱，以防熱的散失；血氣由外往體內走，體外的陽氣隨血氣而走內，故出現了“陽氣在裏”和“陰氣內弱”的現象。

此處的“陰氣”相對於溫熱的陽氣而言，並非有陰寒之氣處於體內。

在正常的“裡陽盛，陰氣弱”的情況下，人體在隆冬之時仍然需要穿著適量的厚衣，以保體溫；因為體熱會不斷向體外流失。

甚麼情況下，人體才會出現“胃中煩熱，以陰氣內弱，不能勝熱，故欲裸其身”？

當人體體外長期為風寒所束，臟腑生化陽氣的情況未衰；最終因陽氣不能外泄，又因隆冬陽氣內潛，導致兩陽相加，出現了“胃中煩熱，以陰氣內弱，不能勝熱，故欲裸其身”的現象。

因此，這類隆冬穿著薄衣之人，並非其身體好。

就以大自然來說，你認為人的身體能強壯得過虎、熊嗎？

虎、熊尚且依靠厚厚的皮毛才能渡過隆冬。

根據【黃帝內經】，人的體質並無寒、熱之分；因為人體過寒或過熱，都是處於病態。人的體質只有分虛與不虛(平人)。

體寒或體熱的人都是因為傷了人體的“胃氣”。由於受傷的“胃氣”不能自我復原，人體也就出現了長期的體寒或體熱。這也是婦女更年期綜合症的因由和關鍵所在。

另一方面，根據這一陽氣的走勢，人體在暑熱之時更適合溫補“陽氣”，這也就是冬病夏治的原理。但必須謹記，在溫補之先必先驅散外束風寒；不然，會出現“能冬，不能夏”的結局。

“胃氣”的變化，不單影響著人體體溫的感控，也直接關連到腸胃的運作、食慾、口渴、嘔吐、睡眠、情緒、腎的運作、婦女月經、人體新陳代謝、心血管運作、呼吸運作、生命的運作等等。

2.     感控睡眠和口渴

【黃帝內經．素問】：「胃不和則臥不安，此之謂也。」

【傷寒論】：「太陽病，發汗後，大汗出，胃中乾，煩燥不得眠，欲得飲水者，少少與飲之，令胃氣和則愈。」

3.     感控嘔吐

【黃帝內經．素問】：「寒氣客於腸胃，厥逆上出，故痛而嘔也。」

【傷寒論】：「病人脈數，數為熱，當消穀引食，而反吐者，此以發汗，令陽氣微，膈氣虛，脈乃數也。數為客熱，不能消穀，以胃中虛冷，故吐也。」

4.     感控食慾

【黃帝內經．素問】：「所謂惡聞食臭者，胃無氣，故惡聞食臭也。」

【傷寒論】：「陽明病，不能食，攻其熱必噦。所以然者，胃中虛冷故也。以其人本虛，故攻其熱必噦。」

5.     感控腎的運作

【黃帝內經．素問】：

「黃帝問曰：少陰何以主腎，腎何以主水。

歧伯對曰：腎者，至陰也，至陰者，盛水也。肺者，太陰也；少陰者，冬脈也，故其本在腎，其末在肺，皆積水也。

帝曰：腎何以能聚水而生病。

歧伯曰：腎者，胃之關也。關門不利，故聚水而從其類也，上下溢於皮膚，故為胕腫，胕腫者，聚水而生病也。

帝曰：諸水皆生於腎乎。

歧伯曰：腎者，牝藏也，地氣上者屬於腎，而生水液也，故曰至陰。

勇而勞甚則腎汗出，腎汗出逢於風，內不得入於藏府，外不得越於皮膚，客於玄府，行於皮裏，傳為胕腫，本之於腎，名曰風水。

所謂玄府者，汗空也。」

6.     感控腸胃運作

【黃帝內經．素問】：「胃脈實則脹，虛則泄。」

7.     感控生命

【黃帝內經．素問】：「所謂陰者，真藏也，見則為敗，敗必死也。所謂陽者，胃脘之陽也。」

人體的“胃氣”當出自哪裡？

下丘腦的功能：

	功能	備註
1.	控制及統籌人體植物神經系統(ANS)的活動。	包括心臟、血管、腸胃、膀胱的活動。
2.	生產荷爾蒙及調控腦下垂體(Pituitary gland)的活動。	including releasing hormones, inhibiting hormones, oxytocin, antidiuretic hormone (ADH)
3.	參與調節情緒及行為模式(與limbic system)。	表達喜、怒、激動、痛苦的情緒，及性行為。
4.	調控人飲、食、人體晝夜的生理時鐘(circadian rhythms) ，及意識狀態。	包括睡眠、受光暗影響的生理活動及行為。
5.	控制人體的體溫及調控受溫度影響的生理活動及行為。

“腎者，胃之關也”，“胃”與腎的關係在哪？