胃氣 (1)

胃氣 (1)

【傷寒論】：「五月之時，陽氣在表，胃中虛冷，以陽氣內微，不能勝冷，故欲著複衣。十一月之時，陽氣在裏，胃中煩熱，以陰氣內弱，不能勝熱，故欲裸其身。」

【黃帝內經．素問】：「所謂陰者，真藏也，見則為敗，敗必死也。所謂陽者，胃脘之陽也。」

【黃帝內經．素問】：「胃脈實則脹，虛則泄。」

【黃帝內經】和【傷寒論】所提及的“胃”，是指人體解剖器官的“胃”嗎？

為何“胃氣”在中醫學來說是那麼的重要？

沒有“胃氣”真的會死嗎？

“胃”的冷熱，為何會影響人體調節溫度的機制？

在西醫學流行的今天，有許多病人都因腫瘤或過於潰爛而切除了胃；這些人是否就沒有“胃氣”？

“胃氣”，就是中醫學所說的“臟腑之氣”。

“臟腑之氣”與真實的臟腑器官是不同的。

“臟腑之氣”是控制臟腑器官的根源，是臟腑器官活動能力的根本；所以，“臟腑之氣”的強弱表現，也就是臟腑器官活動能力強弱的表現。同時，這“臟腑之氣”的強弱，也直接影響臟腑器官的健康狀況。所以，古人說：“脈為病之先”就是這一意義。

“臟腑之氣”並不藏在臟腑器官之內，不然，當人體切除了某個臟腑器官，那個臟腑器官的“臟腑之氣”就會消失；根據【黃帝內經】所說，人體若缺了任何一個“臟腑之氣”，都是必死無言。事實在臨床上的表現，縱然切除了某一臟腑器官，其“臟腑之氣”在脈象上的表現仍然是存在的。

【黃帝內經】說臟藏“氣”，這“氣”就是“臟腑之氣”。而整部【黃帝內經】當中所提及的“臟腑”，絕大多數是說“臟腑之氣”，並不是在說臟腑器官。這一點，也就是使後世學習中醫之人疑惑難解之處，亦是造成今天中醫學說難以符合現代解剖生理學的關鍵處；使現代人覺得中醫不合乎科學，難以理解。

其實，現代解剖生理學也有“臟腑之氣”，只是如今的人用不同的名稱來形容。

現代解剖生理學以神經系統來表達【黃帝內經】所說的“臟腑之氣”，而對神經系統對臟腑器官的影響的重視性卻遠不及中國古人。

脈象的表現是中國古人對“臟腑之氣”在外表現的總結，並非臟腑器官直接的表現。而“胃氣”在“臟腑之氣”之中，更是重中之重。

到底“臟腑之氣”藏在哪裡？

“胃氣”又為何如此重要？

“胃氣”當根源自哪？

【黃帝內經．素問】：「平人之常氣稟於胃，胃者，平人之常氣也。人無胃氣曰逆，逆者死。」

【黃帝內經．素問】：「四支皆稟氣於胃，而不得至經，必因於脾，乃得稟也。今脾病不能為胃行其津液，四支不得稟水穀氣，氣日以衰，脈道不利，筋骨肌肉，皆無氣以生，故不用焉。」

【黃帝內經．素問】：「歧伯曰：腎者，胃之關也。關門不利，故聚水而從其類也，上下溢於皮膚，故為胕腫，胕腫者，聚水而生病也。」

“胃”與“腎”的關係，為何“腎者，胃之關也”？