太陽病(25)
【傷寒論】:
“潮熱者實也,先宜小柴胡湯以解外,後以柴胡加芒消湯主之。”
“潮熱者實也”
潮熱,是邪實的表現。
***
是甚麼邪實?
是熱實的表現。
為何稱“積熱”為邪實?
熱不是陽氣嗎?
陽氣不是人體的正氣嗎?
為何陽氣積聚會被稱為“邪實”?
這些積聚的陽氣又是從何而來?
在中國哲學中,正邪的定義如下:
1. 離開正道者,邪。
2. 傷害正者,邪。
甚麼是“離開正道者” ?
對“陽氣”來說,離開了正確用途的“熱”,就是“邪熱”。
甚麼是“熱”的正確用途 ?
“熱”的用途就是溫煦人體,護衛人體。
人體的“熱(陽氣)”產生自五藏,也就是人體的中樞神經細胞。由於五藏屬陰,由五藏初產生出來的“陽氣”,【黃帝內經】又稱其為“陰氣”(也就是後世人所說的“元陰之氣”)。這就是後世無知者以為人體會產生“陰寒之氣”的原因。
陽氣被五藏產生出來以後,沿著往外走的神經細胞被傳送到人體各處組織和器官,以及人體內、外的表面而散走,避免過多自我產生的熱積聚體內,熱傷人體。
“陽氣”為何會失去外宣散發的走勢?
這才是治病的重點,也是【黃帝內經】中所說疾病的病因(本)。
“陽氣”因為受外來的寒邪所困(實質就是神經細胞由外至裡,因溫度下降,導致細胞內的病毒活躍,令神經系統逐漸失去其傳熱和散熱功能)而失去外宣散發的走勢。
“熱”因外散不了而積聚,因積聚過多而影響神經細胞的正常功能。這些“郁熱”被稱為熱邪,積聚過多的現象被稱為“實”。
暑熱傷人的原因在於風寒減慢了人體散熱的能力,所以,只有體虛不能發汗散熱的人,才會出現“中暑”,為自身產生的熱所傷。
***
“先宜小柴胡湯以解外”
先以小柴胡湯解其外困風寒。
此小柴胡湯當加桂枝以解其表。
【傷寒論】
”若不渴,外有微熱者,去人參,加桂三兩,溫覆取微汗愈。“
“後以柴胡加芒消湯主之”
再以柴胡加芒消(硝)湯軟堅通其腸中乾結大便,去其腸胃中積熱。
為何先解其表,後通便去腸胃積熱?
若先去其裡熱,則外散驅寒邪力不足;相反,因熱往腸胃下走,會導致外寒更加深壓,令熱更加深困。
另一方面,先解表,可令裡熱外散,腸胃則可以恢復其正常功能,令腸胃可以恢復蠕動,達到通便通暢腸道之功。若不是大便乾硬,則大便自通。
易龍 18/02/2023
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