太陽傳病少陽

 太陽傳病少陽

【傷寒論】：

「本太陽病不解，轉入少陽者，脅下硬滿，乾嘔不能食，往來寒熱，尚未吐、下，脈沉緊者，與小柴胡湯。 」 

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本太陽病不解：原本是太陽外感風寒，但其病未治癒。

轉入少陽者：因外感風寒在太陽時未治癒，導致其病轉入少陽。

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太陽病不是傳入陽明嗎？

在正常的人體，外感的傳病次序是太陽傳入陽明。

為何會由太陽傳入於少陽？

如此說來，若由太陽病傳入少陽，其病人的人體情況必定異於常人（大多數在正常條件生活的人）。

哪太陽、陽明、少陽病，除了在症狀上可以分別出來，在人體上實質的表現又是甚麼？

所謂的傳經，實際上是人體病情的變化而已。

人體初受風寒時，也就是病毒初從人體神經細胞釋出時；人體的免疫力若是正常，則會對病毒作出攻擊，這就是免疫反應，也就是發炎。

人體整體的發炎反應，在脈象上的表現是浮象，也就是說人體的陽氣在表，與剛入侵的寒氣對抗中；同時，因發炎機制的啟動，人體會出現惡寒（因為要蓄熱發燒的原故）；故稱這時候的病情為太陽病。

太陽病若不盡快治癒，脾胃較強者，則會熱積聚於中焦（裡），導致人體會出現惡熱、汗出。這時候的病情被稱為陽明病（也就是病轉入陽明）。

陽明病若不盡快治癒，其病者脾胃的積熱若有減少，腸胃氣脹有所增加，則會導致人體血糖下降較為嚴重，導致已受風寒的器官部位的神經細胞無力運作，出現少陽病的病情（也就是病轉入少陽）。

三陽病跟次序和時日逐步傳入（轉入），是必須建基於病人有一個較正常的人體運作（尤其是脾胃的健康程度）。所以，在臨床上，因應不同人有不同人體的健康狀況，其外感風寒的傳入（轉入）都是各有不同，並不一定會跟書本上的理論一致不變的。

其人若脾胃較虛弱者，其外感風寒可長時間停留於太陽病的狀況，並不一定轉入陽明。

若其脾胃狀況若嚴重虛弱者，其外感風寒則可以直中太陰或少陰，並不一定會先以太陽病出現（因為免疫力（陽氣）過弱，根本無力抗邪，故無太陽病的表現。）。

其人若脾胃較虛弱，但又胃氣脹滿者，其外感風寒在太陽病出現後，則可直接轉入少陽病的狀況（因脾胃中積熱不多，無法出現陽明病的表現。），並不一定轉入陽明，再傳入少陽。

讀《黃帝內經》和《傷寒論》的人要明白，古人所說的傳經，並非真的有病毒（也就是風寒）在不同的經脈上流走傳遞；其真正的傳經意義是外感風寒對人體不同時間、階段影響的表現和結果。

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脅下硬滿：腸胃氣脹擠壓胸脅，故硬滿。

乾嘔不能食：胃氣脹滿，故乾嘔不能飲食。

往來寒熱：因胃脹滿而導致血糖低下發熱、出汗（汗後則惡寒），故往來寒熱。

尚未吐、下：醫者未用吐、下之治法。

脈沉緊者：以其人風寒入困中焦（裡寒生脹滿），故沉緊。

與小柴胡湯：以小柴胡湯治之。

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小柴胡湯的作用是調和腸胃。

到底是如何調和腸胃？

小柴胡湯的功能就是鬆弛腸胃，減少胃氣，令胃部壓力減少。這就是小柴胡湯的調和。

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易龍      16/12/2025