太陰病（01）

 太陰病（01）

【傷寒論】：

「太陰之為病，腹滿而吐，食不下，自利益甚，時腹自痛。若下之，必胸下結硬。」 

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太陰之為病，腹滿而吐，食不下，自利益甚，時腹自痛：

病者患太陰病，其人腹部脹滿，食則嘔吐，故飲食不下；自行腹瀉，日見嚴重，腹部經常伴隨著脹痛。

若下之，必胸下結硬：

醫者若以攻下治之，其人胸下必出現脹滿結硬的現象。

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為何會是如此？

以其人腸胃受風寒嚴重，導致腸胃生氣嚴重，運化無力，故出現腸胃運化癱瘓的情況。

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嘔吐不能飲食，就是導致現代醫學所謂"腎衰竭" 的原因。

事實上，現代醫學所謂的"腎衰竭" ，其問題並不是出在腎臟器官，其真正的問題出在血中肌酐（腎功能指數）和尿素的大量提升。

這些大量的肌酐和尿素從何而來？

這些一夜之間大量升高的肌酐和尿素，並不是因為腎排泄功能出了甚麼問題所致；其真正的原因是來自神經細胞和肌肉細胞的大量滲出，以及大量胺基酸的大量轉化。

為何神經細胞和肌肉細胞會大量滲出肌酐？

肌酐（creatinine），是人體細胞內負責儲存能量的化合物，尤其是在大量使用能量的神經細胞和肌肉細胞，以確保人體隨時有充足的能量（ATP）使用。

當人體出現飲食困難的情況下，因長時間缺乏葡萄糖，而人體又沒有足夠的酐糖儲備（因平日少吃糖的緣故），導致人體神經細胞內和肌肉細胞內嚴重缺乏能量，故這些細胞以胺基酸和脂肪酸（細胞的結構物料）來作臨時能量原料，但同時也產生出大量副產品--酮體（導致人體酮酸中毒的神經毒素）和尿素。

（這就是為何長期服食降血糖藥的人，和患上所謂糖尿病的人會導致所謂"腎衰竭" 的原因。問題就在於長期細胞內缺乏葡萄糖。）

大量肌肉細胞的破壞和神經細胞的無力運作，是導致人體不斷消瘦和水腫的主要原因。

由於大量的自由肌酐在細胞內存在，根據物理化學的原理，高濃度的肌酐就往細胞外滲透，導致大量肌酐出現在血液中，成了腎衰竭的指數。

因為葡萄糖的嚴重不足和酮體的大量提升，同時，會導致人體出現所謂腎衰竭中毒的昏迷或死亡。

（這也就是糖尿病人所謂的酮酸中毒昏迷或死亡。是同一個問題，就是神經細胞內缺乏葡萄糖供應。此時的血糖可能會非常之高，但就是進不了細胞內。）

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易龍         20/01/2026

少陽病（05）

 少陽病（05）

【傷寒論】：

「三陽合病，脈浮大，上關上，但欲眠睡，目合則汗。」

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三陽合病：太陽、陽明、少陽合病。

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太陽、陽明、少陽合病，是甚麼意思？

太陽病，也就是說人體陽氣被風寒困於體表，不能外宣，導致人體出現一連串太陽病症的症狀。

實質的表現就是人體的神經細胞受到病毒感染（受了風寒），繼而導致神經不能正常運作，而人體作出一連串補救措施（其中包括免疫反應、提升血糖、提升血壓、提各種升血脂的生產等等。）來恢復神經細胞功能的表現。

陽明病，也就是說人體陽氣（其中包括在太陽病時所有自救反應所產生的大量熱能，這些熱就是導致陽明病出現的主要原因。）被風寒困於體裡，滯留不能外出，導致人體出現一連串陽明病症的症狀。

實質的表現就是人體的中焦脾胃因神經細胞受到病毒感染（風寒）而導致不能正常運作，繼而導致陽熱積聚中焦不能排出；而人體作出一連串緊急散熱措施（如出汗），以及因積熱導致神經系統不正常運作的表現。

少陽病，也就是說人體的器官組織、腸胃被風寒所困，導致器官組織不能正常運作，中焦出現氣滯脹滿，繼而導致人體出現一連串少陽病症的症狀。

實質的表現，最重要就是人體的脾胃因氣滯脹滿，繼而導致血糖低下（肝氣不舒），神經細胞因受到病毒感染（風寒導致的太陽病），在陽熱積聚增加了胃部壓力所導致血糖下降的情況下，導致神經細胞因缺糖而不能正常運作，而導致器官組織功能癱瘓（如耳聾、失明、眩暈、四肢無力等等）。

三陽合病，就是三陽病的症狀同時出現的表現。

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脈浮大，上關上：浮者，太陽病；大者，陽明病；上關上，關脈浮大過於寸尺，少陽病。

但欲眠睡：其人疲乏欲睡。

目合則汗：躺下目合，其人則發熱汗出。（低血糖反應）

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以其人腸胃氣滯脹滿，躺臥時胃部下塌受壓，導致血糖下降，出現低血糖的出汗反應。

基本上，所有人在夜間盜汗，或日間潮熱發熱出汗，都是腸胃氣脹，胃部受壓所導致的低血糖反應；由嬰兒到衰老頻臨死亡之人，都離不開這一人體的生理規律。

因此，有些人只要飲下一杯室溫清水，也會導致胃部脹滿而出汗。

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《黃帝內經-素問31》：

「人之傷於寒也，則為病熱，熱雖甚不死，其兩感於寒而病者，必不免於死。」 

二陽合病，或是三陽合病，或是其他經合病，都是兩感於寒的結果。意思是說明人體的脾胃嚴重虛弱（血糖低下），沒有能力控制病情，在同一時間內，人體因多處感受風寒（病毒感染），令人體多處器官、組織無法正常運作，故死亡機會率極高（"必不免於死" ）。

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易龍         04/01/2026

太陽傳病少陽

 太陽傳病少陽

【傷寒論】：

「本太陽病不解，轉入少陽者，脅下硬滿，乾嘔不能食，往來寒熱，尚未吐、下，脈沉緊者，與小柴胡湯。 」 

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本太陽病不解：原本是太陽外感風寒，但其病未治癒。

轉入少陽者：因外感風寒在太陽時未治癒，導致其病轉入少陽。

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太陽病不是傳入陽明嗎？

在正常的人體，外感的傳病次序是太陽傳入陽明。

為何會由太陽傳入於少陽？

如此說來，若由太陽病傳入少陽，其病人的人體情況必定異於常人（大多數在正常條件生活的人）。

哪太陽、陽明、少陽病，除了在症狀上可以分別出來，在人體上實質的表現又是甚麼？

所謂的傳經，實際上是人體病情的變化而已。

人體初受風寒時，也就是病毒初從人體神經細胞釋出時；人體的免疫力若是正常，則會對病毒作出攻擊，這就是免疫反應，也就是發炎。

人體整體的發炎反應，在脈象上的表現是浮象，也就是說人體的陽氣在表，與剛入侵的寒氣對抗中；同時，因發炎機制的啟動，人體會出現惡寒（因為要蓄熱發燒的原故）；故稱這時候的病情為太陽病。

太陽病若不盡快治癒，脾胃較強者，則會熱積聚於中焦（裡），導致人體會出現惡熱、汗出。這時候的病情被稱為陽明病（也就是病轉入陽明）。

陽明病若不盡快治癒，其病者脾胃的積熱若有減少，腸胃氣脹有所增加，則會導致人體血糖下降較為嚴重，導致已受風寒的器官部位的神經細胞無力運作，出現少陽病的病情（也就是病轉入少陽）。

三陽病跟次序和時日逐步傳入（轉入），是必須建基於病人有一個較正常的人體運作（尤其是脾胃的健康程度）。所以，在臨床上，因應不同人有不同人體的健康狀況，其外感風寒的傳入（轉入）都是各有不同，並不一定會跟書本上的理論一致不變的。

其人若脾胃較虛弱者，其外感風寒可長時間停留於太陽病的狀況，並不一定轉入陽明。

若其脾胃狀況若嚴重虛弱者，其外感風寒則可以直中太陰或少陰，並不一定會先以太陽病出現（因為免疫力（陽氣）過弱，根本無力抗邪，故無太陽病的表現。）。

其人若脾胃較虛弱，但又胃氣脹滿者，其外感風寒在太陽病出現後，則可直接轉入少陽病的狀況（因脾胃中積熱不多，無法出現陽明病的表現。），並不一定轉入陽明，再傳入少陽。

讀《黃帝內經》和《傷寒論》的人要明白，古人所說的傳經，並非真的有病毒（也就是風寒）在不同的經脈上流走傳遞；其真正的傳經意義是外感風寒對人體不同時間、階段影響的表現和結果。

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脅下硬滿：腸胃氣脹擠壓胸脅，故硬滿。

乾嘔不能食：胃氣脹滿，故乾嘔不能飲食。

往來寒熱：因胃脹滿而導致血糖低下發熱、出汗（汗後則惡寒），故往來寒熱。

尚未吐、下：醫者未用吐、下之治法。

脈沉緊者：以其人風寒入困中焦（裡寒生脹滿），故沉緊。

與小柴胡湯：以小柴胡湯治之。

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小柴胡湯的作用是調和腸胃。

到底是如何調和腸胃？

小柴胡湯的功能就是鬆弛腸胃，減少胃氣，令胃部壓力減少。這就是小柴胡湯的調和。

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易龍      16/12/2025

少陽病（01）

 少陽病（01）

【傷寒論】：

「少陽之病，口苦、咽乾、目眩也。」 

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甚麼是少陽病？

"少陽之病，口苦、咽乾、目眩也" 這就是《傷寒論》的答案。

哪為何會出現口苦？

為何會出現咽乾？

又為何會出現目眩？

以上三種情況是否必須同時出現，才可以稱為"少陽病" ？

這些症狀與人體的生理學有何關係？

事實上，無論是中醫或西醫學，都是在說同一的人體生理學的病變，都是在治療同一的人體，並無兩樣。

既然沒有兩樣，其治療不就是一樣嗎？

是的。

主流的中醫清熱學（溫病學），其治療與西醫學治療是無兩樣的，都是以削弱人體的免疫力為治療；只是中醫藥所用的是天然提取複雜的化合物，而西醫學絕大多數都是人工合成單純的化合物。兩者都是針對症狀舒緩為治療，都是人類的原始醫學治療。

然而，《黃帝內經》的治療則是以治療導致症狀的疾病源頭（也就是病因）為目標。

這一源頭（病因）是如何找出？

要找出源頭（病因）作出治療，才是《黃帝內經》和《傷寒論》所說的"辨症論治" ；也就是透過症狀的觀察和分析（辨症，就是依實質證據分析，才是"辨證" 的真正意義。），為疾病找出病因源頭，針對病因作出準確治療（論治，就是對病因作出最適宜的治療。）。

這就是《黃帝內經》和《傷寒論》中"辨症論治" 的高級醫學，是已經超越了"對症治療" 的西醫學和中醫清熱學治療的原始醫學。

所以，當《傷寒論》對疾病作出治療時，不懂"辨症論治" 的人，是難以理解為何如此藥方，可以對疾病作出根治的治療。（因為藥方是針對治療病因而設計，若不能明白病因，也不能明白藥方的組成。）

然而，《傷寒論》並不是棄清熱治療而不用。在《傷寒論》的臨床治療中，清熱治療已被應用於輔助治療，成為中醫學治療的一法，常被應用於《黃帝內經》所說的"急則先治其標"的針對症狀舒緩治療方面。

因此，研習《黃帝內經》和《傷寒論》，若不能明白"辨症論治"，只能盲目的死背文句而作出配對治療。然而，世上的疾病是變化萬千，沒有一個人的疾病症狀、病情是一樣的；若不能清楚明白其中的醫理，則不能因病變化而作出最準確的治療（也就是不能作出"辨症論治" 。），對疾病的治療則出現時有效，時無效的現象。（撞彩治療）

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口苦、咽乾、目眩這三種症狀是十分普遍的症狀，尤其是在早上起床時。

但為何睡醒時會出現這些症狀？

其背後的病理原因在哪？

口苦：是口腔中的味覺神經出了問題，導致味覺的神經出現了不協調的現象，以苦味神經突出其功能，故出現口苦。

為何其他味覺神經會出現功能低下的現象？

原因離不開血糖的供應量和神經攝取血糖的能力。

因神經受了風寒（病毒感染），導致神經細胞攝取血糖的能力下降；又因腸胃受了風寒而出現氣滯脹，故熱積、血糖下降；因為神經細胞運作失常，故出現舌尖紅而口苦的症狀。

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咽乾：是咽喉的神經出了問題，導致黏液（津液）分泌出現了問題。

為何其黏液分泌會出現功能低下的現象？

原因離不開血糖的供應量和神經攝取血糖的能力。

因調控分泌的神經受了風寒（病毒感染），導致神經細胞攝取血糖的能力下降；又因腸胃受了風寒而出現氣滯脹，故熱積、血糖下降；因為神經細胞運作失常，故出現舌尖紅而咽乾的症狀。

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目眩：是眼和耳的神經出了問題，導致視力和平衡出現了問題。

為何眼和耳的神經會出現功能低下的現象？

原因離不開血糖的供應量和神經攝取血糖的能力。

因眼和耳的神經受了風寒（病毒感染），導致神經細胞攝取血糖的能力下降；又因腸胃受了風寒而出現氣滯脹，故血糖下降；因為神經細胞運作失常，故出現目眩的症狀。

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為醫者，當問少陽病為何以這三種症狀作為診斷的症狀標準。

因為這三種症狀都是腸胃受了風寒後，出現氣滯脹、熱積於腸胃，繼而導致血糖低下的表現。

血糖低下會影響全身的神經細胞，為何獨取此三處？

因為此三處是人體最容易受風寒，又最容易受腸胃氣脹出現低血糖反應的地方。因此，透過觀察、分析此三處的症狀，而得出人體受了風寒，而且是腸胃出現氣滯脹滿（古人有可能是未知道最終的問題是導致低血糖，但這對作出正確的治療並不重要。）。因此，組成藥方，針對風寒和腸胃氣滯脹滿作出對少陽病病因的治療，故諸症狀可以同時而癒，也不再因停藥後而出現。

因為西醫藥和中醫清熱治療是針對症狀下藥，因此，只能在用藥期間暫時舒緩症狀，或甚致無法醫治或舒緩。

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易龍         26/11/2025

陽明病（25）

 陽明病（25）

【傷寒論】：

「陽明病，下之，心中懊憹而煩，胃中有燥屎者，可攻。腹微滿，初頭硬，後必溏，不可攻之。若有燥屎者，宜大承氣湯。 

病人不大便五六日，繞臍痛，煩燥，發作有時者，此有燥屎，故使不大便也。 

病人煩熱，汗出則解，又如瘧狀，日晡所發熱者，屬陽明也。脈實者宜下之，脈浮虛者宜發汗。下之與大承氣湯，發汗宜桂枝湯。」 

*

"陽明病，下之，心中懊憹而煩。" 

陽明病，是否一定可以攻下？

以上這一句，就是要提醒醫者，陽明病不一定都可以攻下治之。

以下章句，就是說明在甚麼情況下可以攻下，甚麼情況下不可以攻下。

" 胃中有燥屎者，可攻。"

若其人胃中有燥屎，也就是說其人胃中有嚴重積熱，氣熱互動，導致血糖低下，胃中津液分泌無權，故出現燥屎。

這種情況可以攻下，也必須盡快攻下，以恢復人體津液分泌。

"腹微滿，初頭硬，後必溏，不可攻之。"

若其人腹部只是微微脹滿，表示其腹中氣滯脹滿並不嚴重，也就是說其人血糖並不過於低下，影響人體津液分泌；同時，也因其人腸胃較為虛弱，積熱不多，腸胃收縮蠕動能力不強，其攝水力也不強；故其屎只是初頭硬，後必溏。

這種脾胃較虛弱者，不可以攻下。若然攻下，其氣必下陷，故導致心中懊憹而煩。

"若有燥屎者，宜大承氣湯。"

若其人有燥屎者，以大承氣湯攻之。

***

大承氣湯方： 

大黃 四兩，苦寒，酒洗

厚朴 半斤，苦溫，炙，去皮

枳實 五枚，苦寒，炙

芒硝 三合，鹹寒

右四味，以水一斗，先煮二物，取五升，去滓，內大黃，煮取二升，去滓，內芒硝，更上火微一兩沸，分溫再服。得下，餘勿服。 

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小承氣湯方： 

大黃 四兩

厚朴 二兩，炙，去皮

枳實 三枚大者，炙

已上三味，以水四升，煮取一升二合，去滓，分溫二服。

初服湯當更衣，不爾者盡飲之；若更衣者，勿服之。

***

"病人不大便五六日，繞臍痛，煩燥，發作有時者，此有燥屎，故使不大便也。"

何以得知病人有燥屎？

以病人不大便五六日，繞臍痛（以其人小腸中氣多而熱積，故導致小腸脹痛或痙攣。），其人煩燥，而這些症狀發作有時。此有燥屎，故使其人不大便。

何為發作有時？

"病人煩熱，汗出則解，又如瘧狀，日晡所發熱者，屬陽明也。"

病人每天在日晡（下午四點）出現煩熱，其症狀有如瘧疾症狀，就是發作有時。然而，這煩熱症狀以汗出則解。

為何汗出則解？

***

陽明病人，以其胃中積熱，每日於晡時是人體最熱的時候，故胃收縮力也強。氣滯加上胃部強力收縮，導致人體血糖下降，故人體出現煩躁。因血糖下降，人體出現低血糖反應，故繼而汗出。當汗出時，裡熱則減，血糖回升，故其人煩熱則減少或消失。

***

故在每日日晡時發熱者，屬陽明病症。

"脈實者宜下之，脈浮虛者宜發汗。"

脈實者宜下之，以其人裡有熱積，故宜攻下之。

脈浮虛者宜發汗，以其人中焦虛弱，裡無積熱；脈浮者，其病仍然在表。

"下之與大承氣湯，發汗宜桂枝湯。" 

若要攻下，以大承氣湯；若要解表發汗，以桂枝湯。

***

讀《傷寒論》者，必先通曉醫理，也不能盡信那些標點符號、分句；不然，對其書中醫理的描述，只是死跟於字面上的直解，不能將仲景所要說的醫理前文後理調順解讀，則會變成曲解或不能解。

由於仲景在寫 《傷寒論》時是沒有標點符號的，再加上字句的表達未必順序書寫，有些是當時人一看便懂的倒述句子或條件句子，卻是成了現代人閱讀的絆腳石。

***

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易龍         21/08/2025

桂枝湯與麻黃湯的臨床應用有何區別？

 桂枝湯與麻黃湯的臨床應用有何區別？

《傷寒論》：

「陽明病脈遲，汗出多，微惡寒者，表未解也，可發汗，宜桂枝湯。」

陽明病脈遲：為何會脈遲？

以其人腸胃氣滯脹滿，故濕滯。

***

因腸胃氣滯脹滿，導致血糖下降，繼而導致氣虛（神經活動能力低下）。

因為腸胃氣虛，故其運化，水濕攝取無權，故水濕滯留於腸胃，導致大便黏濕，繼而導致氣滯更盛，血糖更低。

***

汗出多：以其低血糖之故。

微惡寒者：以其裡有熱積，但汗大出，故微惡寒。

表未解也：大汗出者，又伴有微惡寒者，以其外寒困表未深入所致，裡熱積聚未深之故，故知其表未解。

可發汗：故可以發汗。

宜桂枝湯：以其風寒已入於肌，離開皮表，故以桂枝湯溫肌解表。

***

桂枝湯與麻黃湯的臨床應用有何區別？

使用麻黃湯的症狀是脈浮數、無汗；使用桂枝湯的症狀是脈浮緩、汗出。

脈浮數（緊數也）、無汗者，以其人風寒傷於表（也就是破壞了人體表面散熱的機制，令人體出現較嚴重的發炎反應。），脾胃功能較強，縱然氣滯脹滿嚴重（氣喘），因其提升血糖能力正常，故不會出現低血糖反應的出汗，故人體只會高熱而無汗。

麻黃湯方： 

麻黃三兩，味甘溫，去節：溫陽、發汗、解表。

桂枝二兩，去皮，味辛熱：温陽、助麻黃解表。

甘草一兩，炙，味甘平：調和諸藥、腸胃。

杏仁七十箇，湯去皮尖，味辛溫：理腸胃氣滯。

桂枝湯方： 

桂枝三兩，去皮，味辛熱：溫陽散寒。

芍藥三兩，味苦酸，微寒：緩急解痙。

***

白芍，以其苦酸、微寒，故有鬆弛腸胃，舒緩腸胃脹滿導致的低血糖，故被後世醫者解讀為有補血功能。

事實上，回升血糖是生血的重要因素，但並不是說白芍本身有任何西醫學所說的生血成份。

***

甘草二兩，炙，味甘平：調和諸藥、腸胃。

生薑三兩，切，味辛溫：溫陽、理氣、散寒、解表。

大棗十二枚，擘，味甘溫：溫陽、補氣血。

***

大棗，無論是否含有鐵質，單單是含豐富的糖，就是補血的主要元素。

現代人因為在西醫學的錯誤飲食和治療下，有些人導致長期嚴重缺乏葡萄糖，故導致不明原因的嚴重貧血、水腫和肌肉流失。

***

右五味，㕮咀，以水七升，微火煮取三升，去滓，適寒溫，服一升。

服已須臾，歠熱稀粥一升餘，以助藥力。

溫覆令一時許，遍身漐漐微似有汗者益佳，不可令如水流漓，病必不除。

若一服汗出病差，停後服，不必盡劑；若不汗，更服，依前法；又不汗，後服小促其間，半日許，令三服盡。

若病重者，一日一夜服，周時觀之。

服一劑盡，病證猶在者，更作服。若汗不出者，乃服至二三劑。

禁生冷、粘滑、肉麵、五辛、酒酪、臭惡等物。

麻黃湯病症，若以桂枝湯治之，則會出現溫陽有餘而發汗力不足。

陽有餘則熱積，導致發炎情況更加嚴重，則可導致咽喉這些受風寒嚴重之處發炎更盛，出現因發炎破損咳血的情況。（這就是誤服桂枝湯的問題原因所在。因為這一原因，後世無知的醫者都說外感者不能補。）

桂枝湯病症者，以其人本脾胃虛寒，故在受風寒後，無力拒風寒，令風寒深入，出現熱困於脾胃，但又因其脾胃虛，容易出現氣滯脹滿所導致的低血糖汗出，故其病症是脈浮緩、汗出。

（當年讀中醫，在廣東省中醫院實習時，見過有這樣的一位病人。此人因無原因下全身出現無力被送入院治療。入院後每天以安宮牛黃丸治療，治療一個月，仍然是動彈不得，天天汗出，病情毫無改善。當時廣州著名的溫病學家診斷其為陽明病給予醫治。）

《傷寒論》為何說桂枝湯病症之人為"中風" ，而麻黃湯之人為"傷寒" ？

明明兩者都是受了同樣的風寒，都是病毒感染（所有病毒感染都是一樣的，無論在全年甚麼時候，都是導致人體發炎而已。）。然而，仲景為何要如此分類？

事實上，《傷寒論》所定的"傷寒" 和"中風" 並不是以外因來定。縱然外因是一樣，兩者都是因同一風寒導致人體出現同樣的病毒感染，但在脾胃功能、免疫能力、病毒感染部位或集中的差別上，在不同人的身上就出現了不同病症表現的發炎反應。

脾胃功能、免疫能力強的人：其受風寒後（出現病毒感染），在眾多受同一風寒的人中，發炎的表現最先出現，其程度最為嚴重（高燒），但若有充足的血糖供應，不再受風寒，其恢復正常的速度最快。這就是《傷寒論》所說的"傷寒" 。

脾胃功能、免疫能力較差的人：其受風寒後（出現病毒感染），發炎的表現較慢出現，其程度不太嚴重（普通燒），但若有充足的血糖供應，不再受寒，其恢復正常的速度較慢。這就是《傷寒論》所說的"中風" 。

脾胃功能、免疫能力更差的人：其受風寒後（出現病毒感染），發炎的表現不會出現，只能等待天氣回暖時，其人才會出現發炎表現，其發炎程度可跟桂枝湯病症相約（普通燒），或沒有桂枝湯那麼嚴重。若有充足的血糖供應，不再受風寒，其人可以慢慢的恢復正常（因為是慢性發炎）。這就是《傷寒論》所說的"溫病" 。

脾胃功能、免疫能力甚差的人：其受風寒後（出現病毒感染），其發炎的表現縱然在溫熱的天氣也可能不會出現。若其病毒感染嚴重傷害到人體的散熱機制，其人則容易出現裡熱、煩躁；動則可以出現低血糖反應的大汗淋漓（潮熱盜汗）。這類人在暑熱的天氣，最容易出現《傷寒論》所說的"中暑" 。

若桂枝湯病症病人誤用了麻黃湯，因其人本為脾胃虛，血糖低；麻黃湯的治療方式並無補充血糖的作用（尤其是在服桂枝湯後，食熱粥，是非常重要持續補糖的治療。），故病者本已血糖低，再以麻黃湯溫熱之，就出現了接近"強發汗" 的行為，導致病者出現低血糖的大汗淋漓。

歷代以來，醫者不知道導致病人大汗淋漓的原因在於低血糖，故都將大汗淋漓定為人體虛弱無力的原因；以汗為血，大汗淋漓則是嚴重血液流失，而導致人體虛弱。

因為醫者的無知，往往導致嚴重虛弱的病人救治無法，因缺乏血糖失救而死。（現在的西醫也是同樣的犯了這一無知的毛病。）

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易龍       14/08/2025

脅下及心痛

 脅下及心痛

《傷寒論》：

「陽明中風，脈弦浮大而短氣，腹都滿，脅下及心痛，久按之氣不通，鼻乾不得汗，嗜臥，一身及面目悉黃，小便難，有潮熱，時時噦，耳前後腫。刺之小差，外不解，病過十日，脈續浮者，與小柴胡湯。」

陽明中風，脈弦浮大而短氣：陽明中風者，以其人有陽明症狀，又有太陽中風症狀，故其脈弦浮大。

弦為風寒，浮為在表；大者，熱積於陽明。

短氣者，腸胃氣滯脹滿之故。

腹都滿：腸胃氣滯脹滿。

脅下及心痛：腸胃氣滯脹滿，嚴重時往上頂擠，故出現脅下痛及心痛。

***

歷代以來所說的心痛，其實質病患處是"胃脹痛" ，並非心臟痛；所以，胃脹痛嚴重者，可以痛及背脊心（這是胃脹痛往後擠壓的反應。）。

自有《傷寒論》以來，所描述的"心痛"，都是指心口痛，也就是指胃脹痛。所以，《傷寒論》以各種的瀉心湯為治療，治療各種不同的腸胃病。

由於腸胃的脹滿，導致人體出現低血糖。這低血糖可所導致的症狀就是疲倦、手腳乏力、麻痺、嗜睡、頭暈、頭重、呼吸困難、心跳加速、口乾、煩躁、視力蒙糊、耳鳴、驚恐、情緒低落、昏迷、中風、猝死等等各種各樣令人難以想象的病症。

若腸胃脹滿嚴重者，可對心臟出現嚴重的擠壓，導致其人出現明顯的心悸（西醫學的心律不整。），心臟血管因為受壓而變得狹窄（這就是西醫學所說的膽固醇阻塞血管，要進行通波仔手術。）。

由於人體本身有緊急的補償機制，當血糖降低時（跟出血一樣），人體會立即提升血壓，來維持有足夠的血糖供應全身的神經細胞，令其不至於受損或停止運作。

所以，一個本身有足夠葡萄糖儲備，緊急補償系統又能夠正常運作的人，在西醫持續的強行降血壓下，其血壓是降不下來的；直至其人的血糖儲備耗盡，或其緊急機制被西醫弄壞了，其血壓則會急速下降（血糖的下降也是同一原理。），甚至已無力恢復到能正常運作的血壓，最終導致死亡。

這就是人體心臟病和中風的病因和死亡真相。

所以，治療和預防心臟病和中風的根本就在治療腸胃，並不在於心臟和血管。

弄錯了病因，不但病預防不了，病更是治療不了，最終，只會導致更多人患病和死亡。肺癌的預防和治療就是一個非常好的例子（不過西醫是一個講大話的專家，龍門是可以隨意搬遷的，所以，在任何情況下，都能說服又盲、又聾的無知病人。）。

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久按之，氣不通：按摩其理氣穴位，其氣仍然絲毫不通。

鼻乾，不得汗，嗜臥：其人因低血糖，故出現津液不足，出現鼻乾，不得汗。因低血糖，故其人出現疲倦嗜臥。

一身及面目悉黃：以其人因胃脹膽管受壓，故膽汁倒流入血，導致黃疸。

易龍      10/08/2025