太陽病（25）
【傷寒論】：
“潮熱者實也，先宜小柴胡湯以解外，後以柴胡加芒消湯主之。”
“潮熱者實也”
潮熱，是邪實的表現。
***
是甚麼邪實?
是熱實的表現。
為何稱“積熱”為邪實?
熱不是陽氣嗎？
陽氣不是人體的正氣嗎？
為何陽氣積聚會被稱為“邪實”?
這些積聚的陽氣又是從何而來?
在中國哲學中，正邪的定義如下：
1. 離開正道者，邪。
2. 傷害正者，邪。
甚麼是“離開正道者” ?
對“陽氣”來說，離開了正確用途的“熱”，就是“邪熱”。
甚麼是“熱”的正確用途 ?
“熱”的用途就是溫煦人體，護衛人體。
人體的“熱（陽氣）”產生自五藏，也就是人體的中樞神經細胞。由於五藏屬陰，由五藏初產生出來的“陽氣”，【黃帝內經】又稱其為“陰氣”（也就是後世人所說的“元陰之氣”）。這就是後世無知者以為人體會產生“陰寒之氣”的原因。
陽氣被五藏產生出來以後，沿著往外走的神經細胞被傳送到人體各處組織和器官，以及人體內、外的表面而散走，避免過多自我產生的熱積聚體內，熱傷人體。
“陽氣”為何會失去外宣散發的走勢?
這才是治病的重點，也是【黃帝內經】中所說疾病的病因（本）。
“陽氣”因為受外來的寒邪所困（實質就是神經細胞由外至裡，因溫度下降，導致細胞內的病毒活躍，令神經系統逐漸失去其傳熱和散熱功能）而失去外宣散發的走勢。
“熱”因外散不了而積聚，因積聚過多而影響神經細胞的正常功能。這些“郁熱”被稱為熱邪，積聚過多的現象被稱為“實”。
暑熱傷人的原因在於風寒減慢了人體散熱的能力，所以，只有體虛不能發汗散熱的人，才會出現“中暑”，為自身產生的熱所傷。
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“先宜小柴胡湯以解外”
先以小柴胡湯解其外困風寒。
此小柴胡湯當加桂枝以解其表。
【傷寒論】
”若不渴，外有微熱者，去人參，加桂三兩，溫覆取微汗愈。“
“後以柴胡加芒消湯主之”
再以柴胡加芒消（硝）湯軟堅通其腸中乾結大便，去其腸胃中積熱。
為何先解其表，後通便去腸胃積熱?
若先去其裡熱，則外散驅寒邪力不足；相反，因熱往腸胃下走，會導致外寒更加深壓，令熱更加深困。
另一方面，先解表，可令裡熱外散，腸胃則可以恢復其正常功能，令腸胃可以恢復蠕動，達到通便通暢腸道之功。若不是大便乾硬，則大便自通。
易龍 18/02/2023
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