太陽病（13）
【傷寒論】：
”太陽病，發汗後，大汗出，胃中乾，煩燥不得眠，欲得飲水者，少少與飲之，令胃氣和則愈。
若脈浮，小便不利，微熱消渴者，與五苓散主之。“
太陽病，發汗後，大汗出：
為何會大汗出？
只有強發汗，才會導致大汗出。
以其人脾胃本虛，強發汗，則傷其陽氣。裡陽傷，則外寒更深壓，導致中焦郁熱更甚。胃中郁熱甚，則令人大汗出。這是衛強榮弱的表現。
胃中乾，煩燥不得眠，欲得飲水者：
何以知其人“胃中乾”？
以其人欲得飲水。
實質上，其人胃中不乾，其胃中有郁熱為實。（因胃中神經為風寒（病毒）所傷，導致調控水液的功能失常；再加上散熱功能失常，導致郁熱的刺激，致使人體有乾熱感。）
這一現象，跟那些需要飲凍飲或大量飲水的病人的表現是一樣的。就是引水自救，以冀望解決裡熱的情況。結果，這雪球越滾越大，導致泥足深陷，不能自拔。事實上，這也是“毒癮”的一種，跟吸毒帶來的上癮是同一機理。
由於胃中郁熱，故令人煩躁不得眠。
少少與飲之：給予小許溫水濕口，不能多飲。
為何？
以其人本脾胃虛寒，口渴皆因郁熱所致，並非缺水。
令胃氣和則愈：飲小許水，令胃中郁熱暫時減少，則可解決煩渴問題。
所謂“愈”，暫時舒緩而已。
若脈浮：太陽證仍明顯存在。
小便不利：排尿有問題。
為何排尿會出問題？
這一機理跟人體任何一處受風寒的結果是一樣的。人體出現排尿問題，因為膀胱受了風寒。膀胱中調控排尿的神經，在受風寒的情況下，跟胃受風寒一樣，膀胱中或胃中的東西就會滯留，不容易被排走。
若近膀胱出口至尿道的部位受了風寒，病毒就會釋出；免疫力較強的，會出現發炎、皮損、出血的現象，跟咽喉炎受寒的機理是一樣的。這就是造成膀胱炎或尿道炎出血的原因。
微熱消渴者：微熱，低燒的意思。消渴者，不斷飲水也解決不了口渴感。
近代中醫以消渴等同於西醫學的“糖尿病”，實是一天大的錯誤。
綜觀上文的結論，消渴的形成是外感風寒，尤其是錯誤治療風寒的胃郁熱結果，與血糖的高低變化全無關係。
論到糖尿病與口渴的關係，高血糖導致多尿所造成的水液流失，在西醫所診斷為糖尿病的病人中，只是佔極少數。
而真正令糖尿病人經常感到口渴的原因，是風寒，跟消渴的原理是一樣的；因為高血糖是人體受風寒或是風寒錯誤治療的病徵表現（跟發燒是一樣的病徵），並不是疾病。
哪為何當日的西醫會將高血糖與口渴、肚餓掛勾？
原因是高血糖是人體受感染（風寒）時，自身提升抗病能力的反應（這在臨床上，是每一位臨床西醫都可以看見的）。
當人體被風寒所困（受感染，基本上都是病毒感染），胃中就會出現郁熱（尤其是那些已被醫壞了的病人），導致人體在受感染的同時，出現口渴和饑餓感。因這兩項徵狀與高血糖在外感風寒時同時出現，高血糖就被無知的西醫定為這久治不癒的外感風寒（病毒感染）的病因，而口渴和饑餓感在可以與血糖掛勾的解釋下，就成了糖尿病的徵狀。
與五苓散主之：治理膀胱郁熱。以利水去膀胱郁熱，舒緩排尿不適；同時，以溫熱解表散風寒，徹底治療外感。
【傷寒論】：
“五苓散方：
豬苓十八銖，味甘平，去皮；澤瀉一兩六銖半，味酸鹹；茯苓十八銖，味甘平；桂枝半兩，去皮，味辛熱；白朮十八銖，味甘平。
右伍味為末，以白飲和服方寸匕，日三服，多飲暖水，汗出愈。”
【傷寒論】：
”發汗已，脈浮數，煩渴者，五苓散主之。“
以利水去胃腸郁熱，同時，以溫熱解表散風寒，治療外感。
【傷寒論】：
“傷寒汗出而渴者，五苓散主之，不渴者，茯苓甘草湯主之。”
胃有郁熱，用五苓散；胃中無郁熱，用茯苓甘草湯。
【傷寒論】：
”茯苓甘草湯方：
茯苓二兩，味甘平；桂枝二兩，去皮，味辛熱；生薑三兩，切，味辛溫；甘草一兩，炙，味甘平。“
右四味，以水四升，煮取二升，去滓，分溫三服。”
【傷寒論】：
”中風發熱，六七日不解而煩，有表裏證，渴欲飲水，水入則吐者，名曰水逆。五苓散主之。“
有表裏證：表證者，外感風寒證。裡證者，裡有郁熱，故“渴欲飲水”。
水入則吐者：以其人胃虛寒，水濕停滯之過。
易龍 02/07/2022
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