脈病，人不病
【傷寒論】：
“師曰：脈病，人不病，名曰行尸，以無王氣，卒眩仆不識人者，短命則死。
人病，脈不病，名曰內虛，以無穀神，雖困無苦。”
”脈病，人不病“ 是甚麼意思?
就是說脈象出現問題，人體卻沒有不適的表現。
這等現象是好，還是壞?
【傷寒論】說，這等人“名曰行尸”，也就是說，這等人如同屍體在活動。
為何如此斷定?
【傷寒論】說：”以無王氣“之故。
甚麼是“王氣”?
王氣者，胃氣也。
【黃帝內經】說，脈無胃氣者，是為真藏脈。凡見真藏脈者，離死不遠。故【傷寒論】以”行尸“來形容這等人。
“以無王氣，卒眩仆不識人者，短命則死。” 這是甚麼意思?
當脈象無胃氣時，也就是見真藏脈時，此人會突然昏倒暈厥，昏迷不醒。所謂”短命則死“，也就是此刻就可以死亡。
這就是【黃帝內經】和【傷寒論】中所說的中醫學脈象。是絕不抽象，有明確的因素可以分析的。
到底中醫學脈象是甚麼回事?
根據【黃帝內經】和【傷寒論】的描述，中醫學的脈象由兩部份組成：
1. 藏脈（即是五臟脈象）
2. 胃氣 （即是王氣）
古人已明確的說明了，脈象的兩大重點就在此。當然，脈象也包含了心率和血流的多少；可是，這些心血管的因素，並非中醫學診斷脈象的重點。
哪甚麼是診脈的重點?
診脈的重點就在胃氣和藏脈。
胃氣和藏脈不是指心血管系統，哪是甚麼東西?
根據【黃帝內經】的描述，胃氣和五藏都是指人體的中樞神經系統。所以，這兩種脈象也就是說是人體中樞神經系統的活動情況，在寸口脈象的投影。
哪胃氣和藏脈的分別在哪?
根據【黃帝內經】和【傷寒論】所說，無胃氣，人則可随時突然昏倒或死亡。
在人體中樞神經系統中，那部位的活躍失常，可以導致人體突然昏倒或死亡?
就是腦幹，這人體中樞神經系統的激活區。腦幹若停止活動，人就進入了死亡。
在【黃帝內經】時代，中國人已是從外部觀察到腦幹這部位的存在和重要性；更重要的觀察，是古人已觀察到中樞神經系統（五藏）的所有活動，都必須有腦幹激活區（胃氣）的參與，才能正常運作。
【黃帝內經·素問07】：“所謂陰者，真藏也，見則為敗，敗必死也。所謂陽者，胃脘之陽也。別於陽者，知病處也；別於陰者，知死生之期。”
【黃帝內經·素問18】：”所謂無胃氣者，但得真藏脈不得胃氣也。“
【黃帝內經·素問18】：
“諸真藏脈見者，皆死，不治也。
黃帝曰：見真藏曰死，何也？
歧伯曰：五藏者，皆稟氣於胃，胃者，五藏之本也，藏氣者，不能自致於手太陰，必因於胃氣，乃至於手太陰也。故五藏各以其時，自為而至於手太陰也。
故邪氣勝者，精氣衰也，故病甚者，胃氣不能與之俱至於手太陰，故真藏之氣獨見，獨見者病勝藏也，故曰死。”
【黃帝內經】為何稱腦幹為”胃氣“?
*** 本人的所有醫學文章都是出於本人在臨床上的觀察和治療總結。***
易龍 10/05/2021
